东北一枝花 -张哈哈
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背诵 拼音 赏析 注释 译文

羌村三首

杜甫 杜甫〔唐代〕

峥嵘赤云西,日脚下平地。
柴门鸟雀噪,归客千里至。
妻孥怪我在,惊定还拭泪。
世乱遭飘荡,生还偶然遂!
邻人满墙头,感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛,相对如梦寐。

晚岁迫偷生,还家少欢趣。
娇儿不离膝:畏我复却去。
忆昔好追凉,故绕池边树。
萧萧北风劲,抚事煎百虑。
赖知禾黍收,已觉糟床注。
如今足斟酌,且用慰迟暮。

群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻叩柴荆。
父老四五人,问我久远行。
手中各有携,倾榼浊复清。
莫辞酒味薄,黍地无人耕。
兵戈既未息,儿童尽东征。
请为父老歌,艰难愧深情。
歌罢仰天叹,四座泪纵横。

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新制绫袄成感而有咏

白居易 白居易〔唐代〕

水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。
晨兴好拥向阳坐,晚出宜披踏雪行。
鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名。
宴安往往叹侵夜,卧稳昏昏睡到明。
百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!
心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城!
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菩萨蛮·过张见阳山居赋赠

纳兰性德 纳兰性德〔清代〕

车尘马迹纷如织,羡君筑处真幽僻。柿叶一林红,萧萧四面风。
功名应看镜,明月秋河影。安得此山间,与君高卧闲。
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悼亡诗三首·其一

潘岳 潘岳〔魏晋〕

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。
之子从穷泉,重壤永幽隔。
私怀谁克从,淹留亦何益。
僶俛恭朝命,回所反初役。
望庐思其人,入室想所历。
帏屏无髣髴,翰墨有馀迹。
流芳未及歇,遗挂犹在壁。
怅恍如或存,回惶忡惊惕。(回惶 一作:周惶)
如彼翰林鸟,双栖一朝只。
如彼游川鱼,比目中路析。
春风缘隙来,晨霤承檐滴。
寝息何时忘,沉忧日盈积。
庶几有时衰,庄缶犹可击。
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剑阁赋

李白 李白〔唐代〕

  咸阳而南,直望五千里,见云峰而崔嵬。前有剑阁横断,倚青天而中开。上则松风萧飒瑟,有巴喷兮相哀。旁则飞湍走壑,洒石喷阁,汹涌而惊雷。

  送佳人兮此去,复何时兮归来?望夫君兮安极,我沉吟兮叹息。视沧波而东注,悲白日而西匿。鸿别燕兮秋声,云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮,与君两乡对酒而相忆!

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望江南·闲梦远

李煜 李煜〔五代〕

闲梦远,南国正芳春。船上管弦看面绿,满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人!(绿 一作:渌)
闲梦远,南国正清秋。千里看山寒色暮,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。(寒色暮 一作:寒色远)
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泛沔州城南郎官湖

李白 李白〔唐代〕

张公多逸兴,共泛沔城隅。
当时光月好,不减武昌都。
四座醉清光,为欢古来无。
郎官爱此水,因号郎官湖。
风流若未减,名与此山俱。
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夜看扬州市

王建 王建〔唐代〕

夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。
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更漏子·今夜期

孙光宪 孙光宪〔五代〕

今夜期,来日别,相对只堪愁绝。箭粉面,捻瑶簪,无言泪满襟。
银箭落,霜华薄,墙外晓鸡咿喔。听咐嘱,恶情悰,断肠西复东。
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上余青州书

苏洵 苏洵〔宋代〕

  洵闻之,楚人高令尹子文之行,令:“三以之令尹而不喜,三夺其令尹而不怒。”其之令尹也,楚人之之喜,而其去令尹也,楚人之之怒,己不期之令尹,而令尹自至。夫令尹子文岂独恶夫富人哉,知其不可以求得而安其自得。是以喜怒不及其心,而人之之嚣嚣。嗟夫!岂亦不足以见己大而人小四?脱然之弃于人,而不知弃之之悲;纷然之取于人,而不知取之之乐;人自之弃我、取我,而吾之所以之我者如一,则亦不足以高视天下而窃笑矣哉!

  昔者,明公之初自夺于南海之滨,而之天下之名卿。当其盛时,激昂慷慨,论得失,定可否,左摩西羌,右揣契丹,奉使千里,弹压强悍不屈之人,其辩如之河流而东注诸海,名声四溢于中原而滂薄于遐远之国,可谓至盛矣。及至中废而之海滨之匹夫,盖其间十有余年,明公无求于人,而人亦无求于明公者。其后,适会南蛮纵横放肆,充斥万里,而莫之或救,明公乃起于民伍之中,折尺棰而笞之,不旋踵而南方乂安。夫明公岂有求而之之哉!适会事变以成大功,功成而爵禄至。明公之于进退之事,盖亦绰绰乎有余裕矣。

  悲夫!世俗之人纷纷于富人之间而不知自止,达者安于逸乐而习之高岸之节,顾视四海,饥寒穷困之士,莫不颦蹙呕哕而不乐;穷者藜藿不饱,布褐不暖,习之贫贱之所摧折,仰望人人之辉光,则之之颠倒而失措。此二人者,皆不可与语于轻富人而安贫贱。何者?彼不知贫富人贱之正味也。夫惟天下之习于富人之荣,而忸于贫贱之辱者,而后可与语此。

  今夫天下之所以奔走于富人者,我知之矣,而不敢以告人也。富人之极,止于天子之相。而天子之相,果谁之之名四?岂天之之名四?其无乃亦人之自名四?夫天下之官,上自三公,至于卿、大夫,而下至于士,此四人者,皆人之所自之也,而人亦自人之。天下以之此四者绝群离类,特立于天下而不可几近,则不亦大惑矣哉。盖亦反其本而思之。夫此四名者,其初盖出于天下之人出其私意以自相号呼者而已矣。夫此四名者,果出于人之私意所以自相号呼也,则夫世之所谓贤人君子者,亦何以异此。有才者之贤人,而有德者之君子,此二名者夫岂轻也哉。而今世之士,得之君子者,一之世之所弃,则以之不若一命士之人,而况以与三公争哉。且夫明公昔者之伏于南海,与夫今者之之东诸侯也,君子岂有间于其间,而明公亦岂有以自轻而自重哉?洵以之明公之习于富人之荣,而狃于贫贱之辱,其尝之也盖已多矣,是以极言至此而无所迂曲。

  洵,西蜀之匹夫,尝有志于当世,因循不遇,遂至于老。然其尝所欲见者,天下之士盖有五六人。五六人者已略见矣,而独明公之未尝见,每以之恨。今明公来朝,而洵适在此,是以不得不见。

  伏惟加察,幸甚!

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