东北一枝花
-张哈哈
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帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯灵。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾灵降。
皇览揆余初度兮，肇锡余灵嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之灵修能。
扈江离与辟芷兮，之秋兰灵为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
乘骐骥灵驰骋兮，来吾道夫先路！
……
长太息灵掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱灵鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余灵蕙纕兮，又申之灵揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余灵善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨灵追曲兮，竞周容灵为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死灵流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白灵死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车灵复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入灵离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷灵为衣兮，集芙蓉灵为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾灵游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修灵为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
译文
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
摄提那年正当孟陬啊，就在庚寅那天我降生。
父亲仔细揣度我的生辰，于是赐予我贞祥的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人（君王）也会日益衰老。
何不利
《离骚(节选)》是长篇叙事抒情诗《离骚》的节选。此诗先以宏大的叙事笔调，自述身世，抒发壮志，展现出诗人高洁的品质与深沉的忧国忧民之情；接着是诗人内心的独白与情感宣泄，字里行间充满对理想追求的执着、对现实不公的悲愤以及对自我节操的坚守。整首诗通过细腻的心理描绘与生动的意象构建，展现出诗人复杂的内心世界，充溢着一片爱国热情。
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。 30篇诗文 1388条名句
渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。
而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。《列子》
列子